观察｜如皋文物“四普”看来挺有“料”，在全省会议分享经验（兼谈如皋历史上的育婴堂）

这个信息来自交汇点：

9月3日，记者从省普查办召开的第四次全国文物普查领导小组办公室第二次全体会议暨实地调查工作推进会上了解到，截至9月1日，全省118个县级普查单元全部启动实地调查，累计复查“三普”文物点2395处，新发现文物点305处，复核消失文物点224处，“三普”不可移动文物复查率13.09%。13个设区市、118个县全部落实普查经费，在全国处于领先地位。

文物普查是一项重大国情国力调查，也是近十年来我国最大规模的文化遗产保护行动……

作为文物普查的“主力军”，地方普查机构肩负着重要职责。会上，如皋市文旅局在会上作交流发言（发言的只有两家），介绍了普查经验，并表态……，以“四普”实际成效推动国家历史文化名城申报和文化强市建设。

坛语：

从报道中可以看出，如皋的“四普”工作是得到省里的高度肯定的，如此倒也与正在冲刺的国家历史文化名城申报工作对应了起来。

能够在会上做经验交流，说明如皋在“四普”中已经获得了不少重要发现。

在已有发现、积累的基础上做研究不易，而前所未知的探索发现则更加难，正因为此，我们关注并转发了报纸上的“古村寻迹”系列文章，后来则获得了作者授予的此系列文章首发资格。在如皋，像他这样的人应该还有不少吧，大家齐心协力，如皋数千年来悠久而厚重的文明积淀，一定会更多地被发掘出来。

另外我们也看到，文中所配的两幅图片都来自如皋，一个是复核点位——县委旧址，另一个是新发现点位——育婴堂。

（如皋市普查队普查新发现文物点 育婴堂旧址）

关于育婴堂，一般也称孤儿院，是旧时收养弃婴的机构，也被称为育婴院。这些机构在历史上扮演了重要的角色，尤其是在社会救济和儿童保护方面。这些机构不仅收养弃婴，还提供必要的照顾和教育，努力使这些孩子能够得到成长和发展的机会。育婴堂的运作和管理体现了人道主义精神，是社会进步和人文关怀的重要标志。

旧时主要城镇，一般都设有育婴堂。清代戴连芬所著《鹂砭轩质言》中，就记述了一则与如皋城内育婴堂有关的故事：

清代时期，江苏如皋有位康某，人到中年还没有子嗣，因此就希望通过修德来挽数。自从有了这个想法，他就一心做一些良善之事，凡有利乡邻的事，无不尽力为之。

当时，如皋有个育婴堂，专门收养弃婴，后来因为缺乏管理，几近于荒废。康某听闻育婴堂的事情后，就变卖家产，同时找一些殷实的家庭来募集善款，把育婴堂又重新开办起来。

（育婴堂 网络图）

康某找了德才兼备的人来负责管理，还聘用了十几人做堂差，每日对育婴堂的情况进行核察。哺乳弃婴的奶娘每日发米一升，每月发钱两贯，其他人员减半发放。

刚收养的弃婴都会发放新的襁褓衣物，康某每日都会去各房间巡视，对于新来的弃婴，观察三天，如果乳媪勤抱在怀里，则进行奖赏，否则进行处罚；如果弃婴消瘦有病，则会辞退乳媪。

育婴堂的婴孩病了，都有医有药，年龄稍大的男孩，会请先生教授知识，女孩有专职的女师来进行训诫。

在康某经营育婴堂几年的时间，先后有两千多弃婴进过育婴堂，通过育婴堂救活的弃婴更是数倍于这个数。康某的夫人此前多年不育，自从康某经营育婴堂，康夫人接连生了三个孩子。

作者在书中还感叹：谁说人的命数不可改变？从康某的事情看还真是天道不爽啊！

因多年前的旧城改造，如皋城内的育婴堂早已不存，不知道报道中所说这处育婴堂在哪里，应该还是相当有价值的，有关方面是否能够披露更多文物普查信息，我想应该有相当一部分公众对此还是感兴趣的。

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